原标题：赵天驰：区别公益与慈悲，为现代公益翻开活路公益与慈悲的混淆是我国公益范畴长久以来存在的问题，公益（public welfare） ,慈悲（charity）从英文本意就可以看出来这彻底不同的两个

  公益与慈悲的混淆是我国公益范畴长久以来存在的问题，公益（public welfare） ,慈悲（charity）从英文本意就可以看出来这彻底不同的两个词，慈悲是千年以来的传统，而公益是与多元化公民社会相伴而生，但社会上对这两个性质与内涵全然不同的概念相提并论，名不正,则言不顺;言不顺,则事不成，这正是真实公益所面对的需待正名的窘境。

  慈悲与公益的不同在救灾过程中也能被显着表现，救灾过程中以印尼最显着，世界救援安排曩昔与受灾人群一同救灾，是咱们我们一同改动，一起规划新的房子、新的日子环境，并经过救灾对当地轻视女人等明显有违公正的一些旧有的传统起了很大的改动，这样的尽力对本来由文明占主导的印尼社会有着深远的改动。

  而我国现在救灾仍然仍是倾尽全国之地为救助者去包打天下，过多的资源在短时间涌向一个当地，其负面一个方面是很多资源糟蹋，另一方面演化成了捐献者与志愿者一哄而上的慈悲扮演秀场，而非理性的日子重建，不只不能经过慈悲救助别人进行精力提高，乃至成了品德贴金的扮演行为，乃至也给受灾者形成困扰，这一点也渐渐变得被重视，在2013年雅安的低沉的救灾宣扬和严厉的灾区准入办法就可以精确的看出政府也在寻求改动。

  GDP经济形成了一个很大的思想形式，喜爱建大坝、喜爱盖高楼，因而捐献方也往往喜爱有固体什物的项目，比方教育类就喜爱捐献有固定高楼财物类的，乃至主张做教育的公益安排拿地盖楼，买椟还珠的公益界说使有的公益项目不得不随大流搞一搞地产建造，重包装不重内容、关于教育内容却彻底疏忽，形成了极大的资金糟蹋。

  公益寻求从根本上的改动，从受助目标行为办法的改动、内涵才能与思想办法的提高与改动，但GDP形式的慈悲形成了固化物质作为公益项目好坏的衡量标准，导致教育捐献便是建楼堂管所，却没有爱好建真实改动人的图书馆（现在的图书馆项目一哄而上，将滞销的库存图书扔到公益图书馆，形成有用的书没有，没用的书一堆），更不会捐献于教育师资、教育经费与研讨。

  慈悲与公益混淆，尤其是GDP式公益是我国公益旅程上的巨大妨碍，这一过错导向形成了罩在现代公益项目头上的一张铁网，使这些优异的项目得不到呼吸与阳光，一方面关闭的传统慈悲已形成了很多资金与资源的严峻糟蹋，另一方面真实的公益项目却得不到捐献而苦苦挣扎。为完成大等待，让这个社会日益夸姣，现代公益需求得到企业界更多的了解，从而为现代公益事业开展翻开一条活路。